"ЛУЗА" ПОЛУЧИЛА СОТРЯСЕНИЕ МОЗГА
«Практическая цель дуэли состоит в том, чтобы, когда исчерпаны все средства соглашения и примирения сторон, между которыми произошло столкновение на почве, затрагивающей честь, дать решительное и окончательное восстановления чести». Дуэльный кодекс.
«Он, правда, в туз из пистолета
В пяти саженях попадал...»
Александр Пушкин
Удивительно, но, похоже, мы наступили на те же самые грабли: смертельные поединки вновь начали фигурировать в милицейских сводках. Они редки, поскольку по-прежнему правит бал грубая сила - успех криминальных разборок определяется прежде всего количеством бандомест, а не искусством фехтования, они завуалированы - люди не просто сходятся к барьеру с пистолетами или шпагой. Наш век предоставляет много самых экзотических возможностей для того, чтобы лишить жизни соперника или крепко ему насолить.
Отчего же нам довелось услышать эхо явления, которое, казалось бы, давно похоронено и припечатано тяжеленной каменной плитой, а слово, его называющее, стало атавизмом? Может быть, россияне как никогда раньше ощутили себя свободными от всего - законов, морали, этических норм? От христианских заповедей, например, ведь сам принцип дуэли содержит в себе элемент убийства. От государства, которое, вроде бы, взяло на себя обязательство охранять жизнь и здоровье людей, хотя это на самом деле не совсем так. И, наверное, дуэль - это своего рода протест, это, как и суицид, доказательство того, что жизнь человека принадлежит ему от начала и до конца. И как он распоряжается ею - это его личное дело.
Но это уже следствие, а не причина. Как социальное явление, дуэль противопоказана нашему обществу, и без того одолеваемого другими проблемами. Уж слишком много их накопилось, чтобы плюсовать к имеющимся все новые и новые...
История вопроса
История вооруженных поединков теряется в глубине тысячелетий. Еще наши пращуры пещерного века шли друг на друга с каменными топорами и потом плясали танец победителя над трупом врага. Первые же документальные сведения о дуэлях относятся к Троянской войне. Именно тогда вожди сами выходили на ристалище, и их победа означала победу всего племени.
Шли века. Наступили иные времена, когда монархи вместо себя на поединок стали отряжать наиболее искусных воинов. Так было, например, во время Куликовской битвы, когда Пересвет сразился с Челубеем. Кстати, Павел I намеревался реанимировать древнегреческие обычаи и возобновить дуэли между царствующими особами, предотвратив тем самым войны и массовую гибель своих подчиненных. Он даже разослал письма всем европейским государям, но никто из них не ответил. Российского императора, как и в его стране, сочли придурком.
В рыцарские времена дуэли были таким же обычным делом, как умывание, причесывание или прием пищи. При этом обставлялись они весьма пышно и торжественно. Разрешение на дуэль давал король, он же на ней и присутствовал. До убийства дело, как правило, не доходило: монарх в любой момент мог бросить между сражавшимися скипетр, и поединок прекращался. Ослушаться короля никто не мог.
Впрочем, были и несанкционированные дуэли. Иногда вызов на поединок получал человек, оскорбивший другого взглядом, словом, даже просто присутствием, каким-то нелепым телодвижением. И дрались до смерти. За это, кстати, наказывали. Ромео, например, был изгнан из Вероны, ему грозило отлучение от церкви. Дон Гуану после убийства командора пришлось долгое время скрываться. И не где-нибудь, а во Франции. Но это был не лучший выбор: Людовик ХIII издал указ, в соответствии с которым дуэлянтов ожидала смертная казнь. Однако только в Париже, как свидетельствовали современники, ежедневно происходило до полусотни дуэлей. Тогда же появились и люди, превратившие вооруженные поединки в своеобразный вид спорта. Их называли бретерами.
Одним из самых известных бретеров по праву считается граф Монморанси. За шестнадцать дуэлей его приговорили к смертной казни и ему пришлось бежать из Франции. Вернулся он в июне 1627 года и сразу же принял участие в поединке, убив своего противника. В тот же день Монморанси повесили.
Убийство по правилам
Кодекс дуэльной чести во всех странах Европы был практически идентичен. Выбор оружия был за потерпевшим. От каждой стороны должны быть по два секунданта. Они проверяли, чтобы клинки шпаг, сабель или другого колющего или режущего оружия не были смазаны ядом, не подмочен ли порох, соответствуют ли сами заряды норме.
Секундантам вменялось в обязанности в последний раз примирить соперников,- говорит Виктор Сердюков. Если же кто-либо из дуэлянтов нарушал кодекс, например, выстрелил раньше команды или добил раненого, секунданты должны были убить того, кто вел бесчестную игру.
Для дуэли на шпагах оборудовалась площадка не менее сорока шагов в длину и двенадцати в ширину. Другой вариант заключался в том, что противники должны были драться, не сходя со своего места. Но такие поединки, как правило, заканчивались «вничью».
Дуэль на пистолетах тоже имела несколько вариантов. Один из них назывался «на счет». Секунданты (наверное, поэтому их так называли) считали: «Раз, два, три». Кто не успел разрядить свое оружие за это время, право на выстрел терял. Совсем как в нашей детской считалке: «Кто не спрятался, я не виноват». И дуэль считалась завершенной.
При дуэли «с барьером» секунданты отсчитывали сорок пять шагов, а в середине на расстоянии 15-20 шагов втыкали сабли. Это и был «барьер». Когда дуэлянты начинали сходиться и до «барьера» оставалось десять шагов, следовала соответствующая команда, и соперники могли стрелять. Если раненый не успевал разрядить оружие, он мог это сделать в течении полуминуты. Этим правилом воспользовался Александр Пушкин. Только вот его пуля попала то ли в пуговицу мундира, в который был одет Дантес, то ли в стальной панцирь. Если доля истины в этом есть, налицо вопиющее нарушение дуэльных правил.
Во втором распространенном варианте дуэли «с барьером» право первого выстрела определял жребий. Именно такими были условия поединка Лермонтова с Мартыновым. Но об этом позже.
И еще один незыблемый дуэльный канон. На дуэли в обязательно порядке должен был присутствовать врач, который либо оказывал помощь раненому, либо констатировал смерть одного из противников. Кстати, право на дуэль было дворянской привилегией, в Германии поединки между дворянами преступлениями не считались. Что касается родственных связей, то тут тоже нужно было соблюдать табу: дуэли между родственниками не допускались. И, наконец, человек, с которым не пожелали драться, становился изгоем. Офицер должен был подать в отставку.
Стреляемся, братец?
Первая документально подтвержденная дуэль в России состоялась между двумя иностранцами - британскими офицерами, состоявшими на службе у царя. Это произошло в Москве в 1666 году.
Петр I в 1701 году запретил вооруженные поединки. Даже за обнажение шпаги при ссоре военному полагалась смертная казнь. Если дуэль заканчивалась убийством, победителя вешали обычным способом, а побежденного - вниз головой.
Только в 1787 году к дуэлянтам несколько смилостивились. Они подвергались либо тюремному заключению, либо ссылке.
Дуэли в России отличались оригинальностью. «Поссорившись между собой, люди садились на лошадей, нападали друг на друга и хлестали один другого бичами»,- писал Николай Костомаров в книге «Домашняя жизнь и нравы великорусского народа». А купцы иногда дрались «на графинах водки». Нет, они не лупили ими друг другу по головам. Просто садились за стол и упивались до смерти.
С 1832 по 1894 год участников дуэлей судили. Но хотя им полагалась смертная казнь, дело, как правило, спускали на тормозах. Дантеса, к примеру, лишили дворянства, разжаловали в рядовые и выслали во Францию. Мартынов, убивший Лермонтова, отсидел три месяца в тюрьме и был приговорен к церковному покаянию.
Пуля для поэта
27 июля 1841 года оборвалась короткая жизнь Михаила Лермонтова. Случайное ли это совпадение или нет, но и он, и его убийца, Николай Мартынов, не раз бывали на нижегородской земле. Лермонтов – проездом, по пути в имение своей бабушки, Тарханы, а Мартынов родился в Нижнем Новгороде в 1816 году.
Но действительно ли пуля из дуэльного пистолета Мартышки, попала в Майошку? Такие прозвища дали Мартынову и Лермонтову в юнкерской школе, где они вместе учились.
Николай Мартынов родился в богатой и знатной семье. Его отцом был отставной полковник Соломон Михайлович Мартынов. Он имел огромную усадьбу в Нижнем с парком, выходившим на берег Волги.
Соломон Михайлович был человеком с большими причудами. Увлекся, например, разведением цыплят при помощи инкубатора. Уже повзрослевшие, они бродили всюду, где вздумается, однако прислуга не смела их прогонять – куры для Мартынова-старшего были священными птицами, на которых он едва ли не молился. Некоторым из них, особо приближенным к хозяину, даже дозволялось спать в одной постели с их благодетелем.
При такой любви к желторотикам уделять внимание сыну и дочерям Мартынову-старшему было некогда. Воспитанием их занимались гувернеры, а Николенька поступил в юнкерскую школу. Здесь и встретился со своей будущей жертвой.
Кто кому завидовал?
Тогда, в 1832 году, ничто не предвещало такого бурного варианта развития событий. Как вспоминали однокашники, Мартынов и Лермонтов увлекались фехтованием на эспадронах, причем Мартынов частенько побеждал. В отместку Лермонтов, который был, по описанию современников, «небольшой, коренастый», «скорее, карлик», подтрунивал над Мартыновым.
Кто кому завидовал – тут не все ясно. Мартынов был хорош собой, имел успех у женщин, стремительно продвигался по служебной лестнице – в 1840 году он вышел в отставку в чине майора, Лермонтов же был поручиком, но приобрел всероссийскую славу литератора. А Мартышка, между прочим, тоже сочинял стихи и тоже мечтал достичь высот на этом поприще.
Но было, скорее всего, еще одно обстоятельство, о котором долгое время даже упоминать не дозволялось.
Имела ли место юнкерская «голубизна»?
За что отчислили Лермонтова из Московского университета, не совсем понятно. Знаменитый лермонтовед Ираклий Андронников утверждал однозначно: будущего поэта исключили за вольнодумство. Ссылался он на сомнительное свидетельство, которое вот уже полвека никто не может найти в архивах. Но как раз в вольнодумстве Лермонтов и не замечался. Официальная же формулировка отчисления Лермонтова - «посоветовано уйти за нарушения университетского устава» - весьма расплывчата. Белинского исключили несколько позже именно «за вольномыслие». Тут все яснее ясного.
Загадка состоит и в том, что в 1832 году Лермонтова не приняли в Петербургский университет. Почему? Ответа нет тоже. А почему его не допускали на великосветские тусовки? Почему он люто ненавидел знать, а она - его? Ведь он принадлежал к этому кругу, и в то же время был как бы из касты неприкасаемых. Тайна. Может быть, в советское время из архивов тщательно вычищено все, что так или иначе могло опорочить имя вольнодумца?
Большинство современников склонялось к тому, что Лермонтову «ничего другого не оставалось, как поступить в юнкерскую школу». И опять вопрос? Почему именно туда? Да потому, что больше некуда было сунуться. В юнкера же его определили благодаря протекции начальника штаба войск Кавказской линии Павла Петрова, дальнего родственника Елизаветы Алексеевны Арсеньевой.
Лермонтова поначалу ошарашил грубый и, как он писал, «разгульный» солдатский быт. Из аудиторий Московского университета он попал в обстановку бессмысленных маршировок и бесконечных парадов, доносов и шпионства. И гомосексуализма. В 1976 году в США в альманахе «Russian Literature Triguarterly» была опубликована подборка весьма откровенных стихотворений, которые приписывались перу Лермонтова. Это якобы подтверждал и компьютерный анализ текста. И литературовед из Йельского университета Александр Познанский в своей монографии «Демоны и отроки» (она выпущена в 1999 году в московском издательстве «Глагол») заключает: великий русский поэт страдал так называемым латентным гомосексуализмом, породившем многие психологические комплексы. Многие его любовные стихи посвящены не женщинам, а мужчинам, прежде всего однокашникам по юнкерской школе, Михаилу Сабурову и Петру Тизенгаузену. В качестве доказательств Познанский приводит отрывки писем, адресованных Сабурову и Александру Бартеневу. Последний, кстати, явно намекал на близкие отношения Михаила Юрьевича и Мартынова. Мартынов, по его мнению, вызвал Лермонтова на дуэль потому, что ревновал его к женщинам вообще, а Лермонтов ухлестывал за ними только для видимости. И, откровенно говоря, они нередко бросали его, узнав о его противоестественных увлечениях.
Пути Лермонтова и Мартынова разошлись в конце 1834 года. После окончания юнкерской школы Михаил Юрьевич был направлен в лейб-гвардии Гусарский полк, расквартированный в Царском Селе, а Мартынов стал кавалергардом.
В 1837 году за стихотворение «На смерть поэта», посвященное гибели Александра Пушкина, корнет Лермонтов был переведен в Нижегородский драгунский полк, расквартированный в ста верстах от Тифлиса. Хотя официально не за крамольные стихи, а за то, что находился в столице без разрешения начальства, иными словами, в самоволке. Признать Лермонтова сумасшедшим, как пару месяцев назад Павла Чаадаева, Николай I не решился: расценят, что дело шито белыми нитками. Повесить, как декабристов, - слишком круто: это вновь вызовет взрыв негодования. Лучше всего не торопиться. Пуля какого-нибудь злого горца непременно найдет поэта.
Но самое любопытное в другом. Чтобы попасть на Кавказ в ряды действующей армии, существовала… очередь. По разнарядке отправляли туда ежегодно лишь по нескольку офицеров от каждого полка. Поэтому слово «ссылка» не употреблялось даже самим Лермонтовым. Он, наоборот, рвался на свидание с горами. Всячески ходатайствовала перед сильными мира сего, чтобы внука вернули обратно в Россию, только его бабушка, Елизавета Алексеевна.
В том же 1837 году в качестве волонтера отправился на Кавказ и Мартынов. Поближе к сестрам, которые жили в Пятигорске. Здесь бывшие однокашники встретились снова. Как будто что-то тянуло их друг к другу.
Надо сказать, что Лермонтов не слишком-то торопился к месту назначения. Добирался до полка почти…9 месяцев. Все это время расслаблялся. Ухаживал за женщинами, много писал, встречался с грузинским поэтом Александром Чавчавадзе, пил кавказское вино, но пару раз все-таки попал под обстрел. И, как явствовало из семейной переписки Мартыновых, опубликованной в 1891 году в журнале «Русский архив», Лермонтов заявил, что его ограбили по дороге в Пятигорск. Пропали письмо, дневник и 300 рублей ассигнациями, вложенные в конверт, которые Наталья Мартынова, сестра Николая Соломоновича, наказала передать брату. Лермонтов вернул Мартынову только деньги, хотя знать о них, если не вскрывать пакет, он не мог. А это прояснилось только в 1841 году. Мартынов якобы вызвал поэта на дуэль, чтобы защитить честь семьи, поскольку Лермонтов читал чужие письма и использовал дневник сестры в романе «Герой нашего времени». В образе же княжны Мери современники узнавали Наталью Мартынову, ставшую графиней Лаутордонне. И, наконец, чашу терпения переполнил дружеский шарж на Мартынова, где он был изображен в мундире с газырями и с огромным кинжалом, сидящим на ночном горшке. Это выглядело очень смешно, и Мартышка буквально взбесился.
Первая из них проста и логична: представители высшей власти мстили Лермонтову. Они понимали: поэт четко обозначил язвы современного ему общества, точно указал адрес, откуда исходит зло, призывая тем самым свергнуть самодержавие. И враги искусно плели интриги, стараясь натравить на Лермонтова кого-нибудь из его знакомых. Выбор пал на Мартынова.
Но официальной советской идеологии этого показалось мало. И вскоре родилась новая гипотеза: якобы Лермонтов был убит снайпером, спрятавшимся в кустах неподалеку от места дуэли. И сделано это было по приказу царя. В качестве неоспоримого доказательства приводилось заключение ординатора Пятигорского военного госпиталя, производившего осмотр тела Лермонтова. Если он стоял правым боком к противнику и прикрывался пистолетом, как так получилось, что пуля вышла у левого плеча? Совершенно невероятно! Значит, выстрел произведен с противоположной стороны, причем откуда-то сверху.
Гипотетически это возможно. Но криминалисты провели баллистическую экспертизу. Выяснилось: выстрелив первым в воздух, Лермонтов с пистолетом в руке отклонился назад, и пуля Мартынова посланная почти в упор, прошила его как бы снизу вверх, так что версия с «тайным стрелком» не выдерживает критики.
Условия дуэли были несоизмеримы обиде, нанесенной Мартынову. Противники начинали сходиться, когда друг до друга оставалось всего 15 шагов. Стрелять можно было до трех раз. Другими словами, поединок заранее предполагал смертельный исход. Но почему такие страсти, если причина дуэли кажется смехотворной? Забавный шарж не мог вызвать в человеке такой реакции, что он становился неуправляем и был запрограммирован на убийство. Значит, была другая причина? И тут уместна версия о том, что у Мартынова по отношению к Лермонтову присутствовал «комплекс Сальери» – комплекс бездаря, завидовавшего гению. Хотя существует и другая аналогия. Оскар Уальд попал в тюрьму из-за своей неразделенной однополой любви.
Впрочем, есть еще две странности. Мартынов очень плохо стрелял из пистолета - у него было неважное зрение. То, что пуля, посланная им, попала точно в сердце Лермонтова,это нонсенс, такого просто быть не может. Тем не менее это произошло. Один шанс из миллиона. И второе. Лермонтов согласно жребия стрелял первый. Но разрядить пистолет в воздух он по дуэльному кодексу не мог. Это мог сделать только тот, кто стрелял вторым. Вот почему версия о том, что нарушителя правил застрелили секунданты, вполне имеет право на жизнь.
Как бы там ни было, тайну унесли с собой в могилу и гениальный поэт, и человек, который считался негодяем и полным ничтожеством. Впрочем, это тоже расхожий штамп. Кто может похвалиться, что знаком с творчеством такого поэта, как Николай Мартынов? Что если предположить, что его стихи не достойны забвения? Или же фитилем для порохового заряда послужил роман «Герой нашего времени»? Прочитав его, Мартынов узнал себя в Грушницком и решил посчитаться с автором за свое «литературное убийство», отомстить ему?
Вопросы, конечно же, риторические. История российской словесности надежно хранит свои тайны.
Ардатов, Нижний, Москва, Дзержинск...
«В Ардатове много говорят о «недоразумении», чуть не приведшем к дуэли,- писала газета «Нижегородские губернские ведомости» сто с лишним лет назад. - «Недоразумение» это вышло между двумя интеллигентными ардатовцами - военным и штатским - из-за вопроса, как нужно правильно произносить слово: pardon или perdon. Оба отстаивали горячо свое мнение, и, так как первый ни за что не хотел соглашаться со вторым, то второй произнес оскорбительное выражение по адресу первого. Оскорбление послужило поводом к дуэли; но теперь, когда обе стороны поостыли, дело, вероятно, кончится ничем...».
Да, действительно, тогда поединок, к счастью, не состоялся. Но были другие, которые подчас заканчивались весьма трагически. Вот один из примеров: «В распросе дворянин Мустафин показал-де повздоря с таковым же дворянином Камкиным, оба в службе Ея Императорского Величества обретаются с 1753 года, изловчился и приложил рукой своей по темю оному, лая и ругая Камкина. И вышел меж ними поединок на саблях, и чрез сей дуэляж Камкин Богу душу отдал сего числа июня 1759 года... Мустафин же у присяги был, военный артикул и указы ему читаны и за какие предерзости животом своим отвечает, знает. От роду ему 29 годов, имеет вотчину в селе Щекине...».
Мустафину повезло. Императрица его пощадила, сослав в Сибирь. А вот во время Отечественной войны 1812 года с дуэлянтами не церемонились. Так, в октябре едва не повесили за участие в поединке, повлекшем смерть одного из соперников, Афанасия Лебедева из Арзамаса. Мотив дуэли был весьма романтический: пострадавший «фривольно отозвался о хозяйке усадьбы», где расположились на постой ополченцы. Лебедева ждала виселица, если он не искупит свою вину кровью. И в первом же бою с французами он погиб.
Еще раньше, при Павле I, были ужесточены меры против азартных карточных игр. Полиция получила право врываться в дома, где велась игра, и арестовывать всех, кто там находился. И вот какой случай, описанный мемуаристом С. Глинкой, произошел в Москве в 1797 году.
«Тогдашний обер-полицмейстер Эртель,- вспоминал он,- проезжал раз ночью Арбатом, увидев свет во втором этаже одного каменного дома, поспешил туда войти и застал игру. На беду здесь случился поручик Архаровского полка, дворянин из Нижнего Новгорода Безсонов, казначей своего батальона. Не участвуя в игре, он спал в комнате на диване. Обер-полицмейстер разбудил его; Безсонов сказал: «Оставьте меня, завтра нашему батальону ранний смотр. Вы видите, что я спал. Не стыдите меня перед начальником. Для меня честь дороже жизни»... Часа в четыре ночи привели игроков и Безсонова в дом начальника полка, где по тогдашнему, обыкновенно стояли и полковые знамена. Выходит Иван Петрович Архаров, разбуженный тревогою, в колпаке и халате. Взглянув на Безсонова, он сказал: «Как, и ты здесь?».
Вместе со всеми Безсонова посадили под знамена. «На заботливые разспросы начальника полицмейстер признался, что Безсонова он застал спящим. «Грешно было тебе, братец, будить!»- сказал Архаров. Смущенный Эртель просил дозволения сказать Безсонову, что до него не будет дела. «Поздно!- закричал Безсонов.- Я говорил тебе, не води меня сюда, ты привел: вот тебе!». И влепил Эртелю звонкую пощечину».
Дуэль состоялась тут же. Безсонова судили. Приговор был суров: отсечь правую руку...
Но вот современных дуэлянтов привлечь к суду вряд ли удастся: в нынешнем Уголовном кодексе ничего о вооруженных поединках не говорится. А между тем...
Летом 2010 года повздорили два дзержинских предпринимателя. Решили устроить дуэль на джипах. И устроили. Разогнали свои мини-танки и со страшной скоростью понеслись друг на друга. Сворачивать никто не хотел. И схватка принесла «ничейный» результат: противники получили множественные травмы.
Дуэль номер два произошла в казино. Оскорбленный выбрал оружие - биллиардный кий. Согласно жребию один из участников поединка становился... лузой. Он должен был лицом встретить летящий ему навстречу биллиардный шар.
Удар противника был отменный: «луза» получила сотрясение мозга.
Новые комментарии