Домыслы и заблуждения вперемешку с дополнениями.
Слушал лекции маститых профессоров по роману "Мастер и Маргарита" на телеканале "Культура" и поражался их невежеству.
Откуда у них столько уверенности в собственных домыслах?
Почему никто не остановит их явно ошибочные выводы?
Неужели так трудно профессионалам увидеть то, что представляется очевидным мне?
Религиовед священник А.Кураев отправляет гулять с жёлтыми цветами Маргариту по пустым Арбатским переулкам, хотя в романе она идёт в толпе по улице Тверской ...
Проофессор Ужанков утверждает, что козлиных пергаментов не бывает, хотя в словаре Брокгауза и Эфрона говорится, что со времён Древней Греции известны пергаменты, изготовленные из овечьих и козьих шкур ...
Ещё Ужанков замечает сходство спальни Воланда и ювелирши с помещением в храме (очевидно вдова ювелира была богобоязненной женщиной, коль избрала в качестве стёкол витражи) и ритуальными предметами (которые натащили в тот же вечер свита Воланда, начиная явно с амвона из церкви).
В той же комнате можно заметить "церковную" парчу со свежим запахом ладана, направляющий мысль читателя к похоронной церемонии М.А.Берлиоза, откуда как бы выкрал голову кот Бегемот, вероятно завернув в кусок парчи с гроба несчастного редактора.
И оторванная голова, должно быть понятно, где-то валяется в углу комнаты.
Запах серы соседствует с "грязными простынями" на кровати. Очевидно это несменённое бельё Степана Лиходеева.
А чем может вонять грязное бельё?
Говном! Грязным телом! То есть всё той же серой!
Не слушал я лекции М.О.Чудаковой, но я читал её книги. Не хочу разочаровываться во всех.
Заблуждения, заблуждения ...
Смешно, как эти весьма продвинутые высоколобые господа, понимая, что Евангелие в романе намеренно перевирается, не хотят сделать вывод, что М.А.Булгаков пишет не о Библии, а о советской идеологии, которой хотели большевики подменить христианство ...
Эпизоды, оскверняющие богослужение, автор употребляет специально, чтобы продемонстрировать отношение советской власти к традиционным христианским ритуалам, которые сопровождают смерть обычного человека.
Не видят того, что Воланд прямой и беспрекословный исполнитель воли Иешуа, введённые в заблуждение мистической мишурой ...
Впрочем, кое-что я всё же для себя уловил.
Например, услышал обработку М.А.Булгаковым выражения русского языка "коту под хвост".
Так писатель очевидно демонстрировал читателям, куда исчезают и где гибнут все гениальные произведения его современников.
Интересно - МЕССИР - МЕССИR - МЕССИЯ ...
Скорее всего так и есть, то есть Воланд - это мессия наоборот, Дьявол со всеми положительными чертами ...
Как Иешуа - Иисус со всеми отрицательными чертами.
Отсюда следует вывод, что как не разукрашивай Зло (Воланда-Сталина), какие черты ему не предавай, всё одно оно остаётся Злом, Дьяволом.
А вот Добро с отрицательными чертами тут же становится Злом, Антихристом, Иешуа.
Сатана с положительными чертами остаётся Сатаной.
Иисус с отрицательными чертами становится Антихристом.
Дополнение.
Мне вообще становится всё труднее слушать этих ортодоксальных булгаковедов. Я понимаю насколько их представления расходятся с мировоззрением М.А.Булгакова и мне становится обидно за Михаила Афанасьевича, которого авторитетные люди перевирают столь бесцеремонно в наше время, когда никакой цензуры нет.
Андрей Кураев выстраивает какую-то собственную ущербную теорию о вредоносной коварной Маргарите, которая нисколько не любит мастера, а совсем наоборот, предаётся сексуальным плотским утехам, тешит свои чресла, так сказать ... Я думаю это он говорит о своих подсознательных комплексах по Фрейду.
Слушать стыдно, жутко, глупо.
Если Маргарита не любит мастера, что ж она, обливаясь слезами, ползёт к нему, как побитая собака и рвёт на голове волосы?!.
Глава 30
"...Слёзы покатились у неё из глаз. Но когда она утихла, лицо её сильнейшим образом изменилось, она заговорила серьёзно и, говоря, сползла с дивана, подползла к коленям мастера и, глядя ему в глаза, стала гладить голову".
Очевидно, что голову мастера снизу ей не достать, свою голову гладить ей не за что, значит, Булгаков говорит о другом, о противоположном, как это у него всюду в романе, то есть она рвёт со своей головы волосы, каясь в своих прегрешениях и службе в НКВД в качестве проститутки и секретного агента ...
А профессор Ужанков вывесил в качестве слогана "Прелесть!" Воланда, которую он произносит относительно отсутствия веры у М.А.Берлиоза и Ивана Бездомного. И вот из самого обыкновенного советского атеизма этот "маститый учёный" выстраивает некую страшную Истину, которую зачем-то скрытно рассказывает читателям писатель. И весь роман становится обличением неверию, бездуховности российского народа.
А М.А.Булгаков в романе его воспевает, поёт ему Осанну, считает его единственной надеждой от мракобесия Воланда и его свиты, пусть даже и хоронит в лице Иуды, но хоронит торжественно под соловьиные трели, хоры соловьёв, отправляя в заслуженный им в муках Рай ...
Что-то не так у всех этих господ в мозгах, когда они берутся трактовать роман, ровно ничего в нём не понимая.
В реальности они преподносят нам свои собственные вычурные домыслы и комплексы, приписывая их гению М.А.Булгакова.
Вот так я думаю. Только кто меня станет слушать?..
Комментарии
Мастеру
Не в такую же лунную ночь,
Что теперь надо мной заблистала,
Эта, сущего дьявола дочь, —
Маргарита — свободною стала?
Не она ли, желая помочь,
На метле до небес долетала?
Вот и я улечу в эту ночь,
Чтоб судьба на земле не искала:
Полечу с наслаждением прочь!
Видно, время такое настало:
Душу надо подальше сволочь,
Чтобы сволочь ее не достала.
С Маргаритой всё не так просто.
Во-первых, она не стала свободной. Крем Азазелло, который сделал её как бы невидимой, в реальности метафорическое обозначение некоего документа, удостоверения НКВД, чекиста, которое позволяло в СССР проходить и творить всё, что угодно и где хочешь.
Азазелло, выдав Маргарите этот мандат на одну ночь, помогает Воланду совратить её, обратив в распутную девицу для развлечений и проститутку, то есть натурально в ведьму.
Во-вторых, полёт Маргариты - это обращение её из 30-ти лет в 19, то есть она погружается в воспоминания, в которых мастера ещё нет. Она перед новым свиданием с Воландом погружается в свои отнюдь не радостные прошлые дни, где её будут многократно умывать кровью.
В-третьих, найдите эпизод в главе 24, где Маргарита с Коровьёвым подпаивают почти силой мастера после чего Воланд фиксирует факт того, что роман завершён.
Фактически в этом месте окончательно сломлен мастер, который вынужденно исполняет требование Воланда и подписывает в роман необходимые тому изменения.
Это значит, что мастер под давлением Маргариты окончательно продал свою душу Сатане.
Достала его сволочь, достала ... и даже убила.
Но роман ведь на этом не заканчивается.
Душа Маргариты продолжает жить и сопротивляться, храня память о своём сломленном мастере.
Или обо всех гениальных людях из Серебряного века России...
Так вот, Пётр. Я могу месяцами вам рассказывать и пересказывать роман "Мастер и Маргарита" ...
С уважением, Ержан.
Во-первых, она не стала свободной..."
Нисколько не сомневаюсь в том, что с Маргаритой не всё так просто. Но стихотворение моё обращено не к тем временам, о которых был написан роман...
И нисколько не подвергаю сомнению вашу трактовку Булгаковского видения ТОЙ, большевистской реальности.
Те времена ужасны.
Но речь в моем стихотворении идёт о НОВЫХ реалиях, которые по своей дьявольской сущности намного превосходят прежние.
Наши дни намного страшнее и сложнее для выживания людей, как творческих, так и не очень.
Никому из нас не пришлось жить среди умирающих с голоду, кормить старших детей мясом младших ребятишек, видеть десятки трупов на площадях Киева, городов Поволжья, Казахстана, Белоруссии ...
Выбирать, как Марина Цветаева, какой из дочерей оставить жизнь, Ирине или Ариадне...
Или вы наивно полагаете, что всего этого не было?..
Или цинично пытаетесь забыть?
Что из этого приличнее?
Мою родную тётю моя бабушка бросила в пустом доме возле районного центра Акжар в Восточном Казахстане, чтобы спасти двух старших сыновей, в том числе моего отца ... ей было три годика ... Сыновья не простили матери этого до конца её дней. А бабушка спаслась только тем, что ушла от радостей советского бытия через перевал в Китай в дикие края, взвалив на руки младшего, а на спину старшего ...
Не стоит преувеличивать ужасы современности.
Они различны, как небо и земля.
Вы заблуждаетесь ...
Спорить мне с вами не хочется. Здесь не о чем спорить. Факты говорят сами за себя.
Имеющий душу услышит, имеющий совесть помянёт...
Жуткие вещи вы пишите, Пётр, не ожидал.
Стоит ли нам ли жалиться? Не стыдно ли?..
Мой отец прошёл и прополз добровольцем фронт с 1941-го по 1945-ый ... Мой дед 7 лет прятался в степи будучи врагом народа от советской власти ...
Я могу говорить долго ... Стоит ли?
Кто умеет думать - тот знает и помнит ...
А наши времена прекрасны.
Их не сравнить с мракобесием советского периода, когда кругом всем управляла лживая номенклатура и царила полное бесправие рядового человека ...
Говорить не о чем, Пётр, а жаль.
И я не оспариваю исторические факты.
И всё-таки, многим (думаю, что большинству) свободнее было именно тогда, а не сейчас.
Мои родители, и родители их родителей тоже так считают, потому что нынешние события не дают ни вздохнуть, ни шагу ступить...
Дед 11 лет провёл на Колыме, но не вынес жизни потом.
Отец прошел войну, освобождая страну, а в 90-годы стал жить как в оккупации от засилья жуликов и - не вынес...
Я ежегодно мог съездить в любую точку страны, а нынче, чтобы съездить даже на могилу к деду и отцу, надо пару лет выкраивать с пенсии...
Раньше я на самолете летал, даже будучи студентом, а теперь даже в купейном вагоне для меня билет недоступен...
Население всегда росло, а ныне по миллиону в год сокращается!
Какие репрессии сопоставимы с этим?
Но не надо, конечно, нам об этом спорить. Смысла нет никакого!
У нас правота обоюдная. Я же ведь не придумал то, о чем с горечью говорю. И документальных свидетельств о многих прошедших десятилетиях у нас в семье предостаточно.
И здесь на сайте есть воспоминания моего отца о военных годах...
Одним и сейчас вольготно и свободно, а другие словно в каторгу сосланные живут...
В этом разница.
А наши родители были детьми своего времени. Им их заблуждения помогали выжить.
С нас с вами спрос другой.
Я не знаю, где вы тогда работали, но уверен, что возможности современного мальчишки путешествовать по всему свету вам и присниться не могли.
Старость не радость. Мы получили то, что сами выстроили.
А вопросы демографии не стоит упрощать.
Бабы перестали рожать после того, как закусили своими детками. Так их выучила советская власть.
Выучить обратно понадобятся года. Да будет поздно.... К сожалению ...
В ваших словах я правды не вижу. Ностальгия по молодости и всё.